Корзина
Товаров: 0
На сумму: 0 Р
О магазине Доставка Оплата Авторы Статьи [вход]   [регистрация]
22.10.2017   Мы переехали!

Ура! Переезд закончен и теперь у нас новый уютный офис/склад, куда мы со временем даже будем приглашать наших друзей-покупателей. Подробнее...
 

13.10.2017   Небольшая пауза в работе

Дорогие друзья! Мы переезжаем! Нет, это не два пожара и даже не два потопа, а всего лишь небольшая пауза в работе.

Подробнее...
 

Архив новостей...

Подпишитесь на наши новости!
Буддийский интернет-магазин                                   —
это книги по буддизму, тексты практик, буддийские танки,
предметы для буддийского алтаря и практики,
тибетские и гималайские благовония.
ДАМАРУ ИЗ МОНАСТЫРЯ КА-НЬИНГ ШЕДРУБ ЛИНГ


 
ОПИСАНИЕ

Дамару из высококачественного дерева акации и козлиной кожи. Материалы для изготовления этого дамару выбраны старшим ламой монастыря Ка-Ньинг Шедруб Линг (Непал). Этот же лама в соответствии с традицией Чоклинг Терсар написал и вложил внутрь дамару мантры, обращенные к дакам и дакини. Дамару благословлено Чокьи Ньима Ринпоче.

Дамару идет в комплекте с красивым чехлом из плотного шелка.

Дамару традиционно считается атрибутом Шивы в форме «Короля Танца», который держит его в правой руке и громко бьет в барабан, чтобы создать мужской ритм, лежащий в основе женской мелодической структуры в ткани вселенной.

Дамару всегда используется правой рукой — рукой метода — и женских, и мужских аспектов или практиков тантры. Его задача пробуждать всех Будд, Бодхисаттв и дакинь, наполняя их наивысшей радостью. «Мужской» дамару провозглашает «звук великого блаженства» и часто используется вместе с колокольчиком в левой «женской», провозглашая «звук пустоты». Дамару дакинь призывает и вдохновляет всех дакинь звуком великого блаженства. Это блаженство возникает из потрескивающего внутреннего жара «гневной богини» (тиб. тум-мо) или «отверженной женщины» (санскр. кандали), когда она в пылающем пламени восходит по центральному каналу во время тибетской практики Туммо.

Большой деревянный дамару используется в тибетской «практике отсечения» Чод и провозглашает «звук непостоянства», который призывает всех даков и дакинь к «танцу уничтожения эго», а также всех духов к «великому пиру» над телом медитирующего. Барабан для чода обычно бывает размером от двадцати до сорока сантиметров в диаметре, а его деревянные стороны часто украшены миниатюрными изображениями восьми форм Падмасамбхавы или восьми великих кладбищ. Внутренняя поверхность дамару часто украшается мантрами перед тем, как наклеивается кожа барабана.

Пустое тело дамару символизирует дхармакайю, а его две ударные головки - союз формы и пустоты. Декоративная лента вокруг центральной узкой части, которая может быть украшена драгоценными камнями или ракушками, символизирует три главных признака самбогакайи, а два ударных шарика - нирманакайю, как союз метода и мудрости. Ручка дамару иногда может быть сделана из раковины, что соответствует аспекту речи, тогда сам барабанчик представляет аспект тела, а шелковая хвост с бахромой — аспект ума.

 
 
ВОПРОСЫ / ОТЗЫВЫ

Оставьте отзыв об этом товаре первым!

 

 
 
Copyright 2014 © kurukullashop.ru Интернет-магазин буддийских товаров Курукулла
При копировании материалов с сайта kurukullashop.ru ссылка на источник обязательна