Дорогие друзья! У магазина появился канал в телеграме, там публикуется информация о наших новинках и другие новости. Пожалуйста, подписывайтесь. Ждем вас на канале. Ссылка на канал Kurukullashop   

Читать далее →

Для освящения статуй будд, бодхисаттв, йидамов, дакинь и учителей необходимо их правильным образом заполнить и запечатать.

Читать далее →

Друзья! В новогодние каникулы мы работаем! Но немножко медленно. Заказы делать можно. Всех с праздником!

Читать далее →

Ура! Переезд закончен и теперь у нас новый уютный офис/склад, куда мы со временем даже будем приглашать наших друзей-покупателей. Читать далее →

Дорогие друзья! Мы переезжаем! Нет, это не два пожара и даже не два потопа, а всего лишь небольшая пауза в работе.

Читать далее →

Восемь внешних подношений, о которых мы рассказывали в прошлой статье выполняются также с помощью мудр. Мы разберем, как их правильно выполнять.

Читать далее →

На буддийском алтаре мы видим чашечки для подношений и светильник. Это атрибуты восьми внешних подношений, традиция которых восходит к обычаям древней Индии

Уважаемых гостей в Индии принято было встречать особыми подношениями — реальными или, если сделать их не было возможности, — символическими. Им предлагали прохладную воду для питья (аргхам), воду для омовения (падьям), надевали на шею цветочную гирлянду (пушпе), воскуряли благовония (дхупе), зажигали светильники (алоке), подносили благовонные умащения (гандхе), после этого устраивали пир (найвидья) с музыкой и танцами (шапта). Эти подношения делают в Индии и сейчас, когда хотят подчеркнуть важность гостя, проявить к нему особенное почтение — хозяйка дома выходит навстречу гостю со специальной тарелочкой, на которой символически представлены все эти подношения.

Традиция совершать восемь подношений дорогим гостям из индуизма перешла в тибетский буддизм, где приобрела глубоко символический смысл и стала ритуалом. Во многих практиках и садханах всех уровней после приглашения или проявления Пробуждённых им предлагаются восемь подношений в традиционном порядке. При этом чаще всего подношения обозначаются специальными мудрами. Кроме того, существует традиция выставлять на алтаре перед символами тела, речи и ума Будды семь одинаковых чаш и светильник, которые носят общее название «восьми внешних подношений».

В буддизме различают три вида подношений: тайные, внутренние и внешние. Тайные подношения подразумевают тантрический союз для постижения блаженства и пустоты. К внутренним относятся подношения различных очищенных жидкостей и видов мяса, символизирующие трансформацию наших заблуждений. Внешние – это подношения всего самого лучшего и приятного для наших пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса.

Именно внешние подношения принято делать на домашнем алтаре и для них служит набор из восьми, а иногда – семи чашечек и светильника. Чашечки следуют располагать в одну линию, так чтобы они стояли очень близко друг к другу, но при этом не соприкасались. Заполнять их следует утром в порядке слева направо. Во все семь чашечек можно наливать чистую воду, так как вода — драгоценная субстанция. Если же вы хотите сделать внешние подношения по всем правилам, то делать это нужно слева направо и в следующем порядке.

В первые две чашечки надо налить чистую воду, это аргхам — вода для питья и падьям — вода для омовения.

Третья заполняется рисом и в нее ставится пушпе — цветок, желательно живой, но можно и искусственный.

Четвертая предназначена для дхупе — благовоний, палочки которых также втыкаются в рис, но при этом никогда не зажигаются, так как пепел на алтаре не допустим. Для подношения ароматного дыма нужно использовать специальную курительницу, которую ставят на полу перед алтарем или же на подставку, но таким образом, чтобы она была ниже алтаря.

После благовоний следует алоке — подношение света, это или свеча, поставленная в наполненную рисом пятую чашечку или традиционный тибетский светильник, в который вместо масла можно поставить чайную свечку.

Пятая (или шестая) чашечка предназначена для гандхе — ароматной воды. Чтобы ее приготовить, можно в чистую воду добавить щепотку санга или шафрана, или капнуть в нее немного эфирного масла или духов.

Шестая (или седьмая) чашечка предназначена для найвидья — еды, в которую кладут печенье, конфеты или фрукты, которые следует заменять, как только они начнут портиться. В традиции тибетского буддизма в чашечку для еды помещают торма, которое при наличии умения и благословения можно сделать самостоятельно или же заменить на уже готовое.

В последней (она может быть, как седьмой, так и восьмой) чашечке находится шапта — музыка, это может быть раковина или караталы. Все водные подношения — аргхам, падьям и гандхе — необходимо менять ежедневно, утром наливать, а вечером — выливать, но не в раковину или унитаз, а на землю или в комнатные растения. Пустые чашечки надо вытереть и поставить на алтарь кверху дном. Остальные подношения меняются, как только перестают быть свежими. Рис из чашечек меняется примерно раз в месяц, использованный рис хорошо выносить туда, где его могут склевать птицы.

Принимая буддийское прибежище, человек также дает обет делать подношения Будде, Дхарме и Сангхе. Ежедневные восемь внешних подношений — один из самых простых способов выполнение этого обета. Когда Великий Атиша прибыл из Индии в Тибет, он искренне порадовался за тибетцев: «Вы невероятно счастливые люди! В вашей стране так много чистой, хорошей воды для совершения подношения Трём Драгоценным! Вам повезло!»

Друзья! В нашем магазине очень много книжных новинок для читателей самых разных школ, традиций и уровней практики. Для облегчения поиска анонсируем их здесь.

Читать далее →

Дорогие покупатели! Обращаем ваше внимание на то, что курьеры магазина не принимают наличные деньги.

Читать далее →

С весны 2015 года, когда в Непале случилось ужасное землетрясения, наш магазин запустил благотворительный проект «помощь Непалу».

Читать далее →