Потова Ринченсэл (1031-1105) — буддийский учитель школы Кадампа, один из трёх главных учеников Дромтонпы. Потова Ринченсэл широко известен как Геше Потова.

Геше Потова, а также два других ученика Дромтонпы — геше Пьянгсба и геше Гонпаба — известны как Три брата. Когда Дромтонпа умирал, он сказал Потове: «Я не нашёл никого, кто бы мог стать вашим учителем. Смотрите на сутры как на своего учителя. Выше голову, не печальтесь».

После смерти учителя Потова созерцал до 50 лет. С 51 года проповедовал Учение. Недолго жил в Кентаке (Пэн-юл), в монастыре Долаг в Тартоге, Таглуне и других монастырях. У него было более тысячи учеников, постоянно его сопровождавших. Когда кто-то пытался навредить ему, он обычно говорил: «Вообще-то, стать монахом — это решающее дело, а особенно — бодхисаттвой».

Он никогда не отвечал на зло, причинённое ему кем-то.

Он высоко ценил «Бодхипатхапрадипу» или «Светоч на Пути к Пробуждению» Атиши. Кроме этого текста он также прилежно проповедовал «Махаяна-сутраламкару», «Бодхисаттва-бхуми», «Шикша-самуччаю», «Бодхичарья-аватару», «Джатаки» и «Уданаваргу». Вышеперечисленные тексты известны как Шесть основных книг кадампинцев. Помимо этого он преподавал многие шастры. Где бы он ни излагал их, он не пропускал ни единого слова, но проповедовал их только ради практики. На склоне лет он построил Пото-гёнпа (в Пэн-юле) и поселился там. 

Он не считал, что его обеты до ухода в Радренг полностью соответствовали подлинной Пратимокше (букв. личное освобождение — свод правил для буддийских монахов). Он придерживался того взгляда, что монашеские обеты, не сопровождавшиеся чувством отвращения к миру, могут быть преобразованы в подлинные обеты Пратимокши последующим развитием чувства отвращения к миру. Это стало известно как преобразованные обеты.

Говорят, что громкое название кадам стало известно в его время. Благодаря Потове распространилось добродетельное поведение школы Кадам.